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第十二章 交汇点（第2页）

柏拉图说过，一群从未出过洞门的穴居人终年生活在山洞中，他们眼里唯一的常见之物就是他们自己的影子，因此他们认为世间唯一存在的只有这些影子，早期的基督教画作题材单一，建筑也是古板的。

那些接触了古希腊和罗马文献的人们等于是走出山洞的人，他们看到外面的世界是如此绚丽夺目，于是返回山洞，决心说服那些看着影子的同伴来到光明美好的世界。

柏拉图的故事里，同伴们没有一个人相信他的说法，并指着影子说，世界上除了这些影子之外别无他物，最后他们把这个异类的同伴杀死了。

另一个故事里，同伴们相信了他的话，跟着他离开了山洞，看到了多姿多彩的世界，他们超脱了随时见到的感官世界所呈现的表面现象，探寻它的背后真实的永恒的“理念”世界。

只有理念才是真实的，永恒不变的，是真正值得追求的事物。

苏格拉底的灵魂论认为，只有灵魂才能沟通现实世界和理念世界，也只有不朽的灵魂才能认识不朽的理念世界。

鬼从某个意义来说便是失去身体的灵魂，皮皮鬼以前是人，后来人们看着他的灵魂离开身体，才相信他所说的话，黑巫师真的来偷袭了。

不相信鬼神的人也就不相信灵魂的存在，不相信灵魂也就无法沟通理念世界，“高雅艺术”也就无法理解了。

可能在他心里还在感叹，那些画作还不如照片写实。

解剖和数学会让画作更加精准，却无法记录那种“共通感”，舍弃了那种灵魂的“共通感”而专注于写实，这样的画家和照相机有什么区别？

“你是琳达·史密斯？”

就在她专心致志得看维特鲁威人画像的时候，她忽然听到有人叫自己的名字，她转身一看，是有过一面之缘的中村雪。

“中村小姐。”

“真是巧遇，你一个人？”

“我丈夫不那么喜欢画展，你也是一个人么？”

“我是来看维特鲁威人的。”中村雪扬了扬手里的宣传册“介意多一个陪伴么？”

“当然不。”她笑着说“其实逛街也是一种鉴赏美，男人可没那个耐心。”

“你是说我们在购物？”中村雪长大了眼睛吃惊地看着波莫娜。

“你认为呢？”

中村雪歪着脑袋，陷入了沉思。

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