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第四十三章 存在感（第2页）

在犹太人的传说中，以色列国王所罗门由于得到了天使书写的《罗洁爱尔之书》，获得了自由召唤和操纵恶魔精灵的能力，那所罗门召唤的其实既是天使，也是魔鬼。

那些“魔王”曾经也代表过光明，它们失去了理性，变得混乱而暴力，由“善良”堕落成了“邪恶”。

驱魔过程中有时会出现吐钉子，他一直不知道怎么回事。

现在的教廷是信的耶稣，耶稣曾经被钉在十字架上，“魔鬼”羞辱的是他。

这些钉子也许不是他们吞进去的，马来西亚有一个妇女，她的脚趾甲能制造钻石，钻石的基本元素是碳，人的身体里有很多，就和铁一样。

“恶魔”用人身体里的铁制造了铁钉，虽然很滑稽，却有一定的可能性。

粮食和植物吸收空气和土壤中的元素成长，人吃空气和土可没法和植物一样成活，农业是一种伟大的炼金术。

这和普通人所认为的炼金术是化学的前身有巨大的区别。

在将装着黄金烛台的木盒放在木桌上的时候，圣彼得大教堂里忽然传来管风琴的声音。

与此同时他又听到了小鼓和整齐的脚步声，那让他想起了军队随着军乐行军，军靴发出的脚步声。

唱诗班的歌声很甜美，和摇滚乐不一样，那些激昂的旋律激起的是人心中黑暗、混乱、原始的节奏。

随着黑人街头说唱音乐的崛起，那种不知所云、充满了挑逗的歌词让美国小孩越来越嘲笑传统，那些歌词连最基本的得体都算不上，谁能想像一个十三岁的男孩一边做数学作业，一边听跑车、“bitch”这些元素的歌。

迈克的舞虽然和高雅、深刻没有什么关系，但至少歌词没那么消极。

就连现在的大学生，也将美好的生活与愉快的生活等同了。

他们戴着耳机听摇滚说唱，就听不进去老师和神父说什么了，而且长时间戴耳机会影响听力，等他们摘下了耳机后，就跟聋子一样什么都听不到了。

在给德国的安娜里斯驱魔时，整个驱魔过程用相机和录音机给记录了下来，约瑟夫永远记得第一次听到录音时，那种毛骨悚然的感觉。

它并没有辱骂，而是无意义的呻吟，就像无线电信号调台时发出的高频声。

她的病情时而发作，时而清醒，这让她不得不中断大学的学业。

辛迪最后结局是什么约瑟夫没有去管，但是安妮经过那件事后就没有继续读书了，她成了一个养老机构的护士。

那些老年人至少不会对她构成威胁，她的一部分灵魂已经永远留在了那个黑暗的洞穴里。

“这个地方怎么样？还差什么？”管家在约瑟夫的身后忽然问道。

“目前为止还不错。”约瑟夫一边说一边将木盒的盖子给打开了。

“这个烛台……”

“Papa是波兰人，他也经历了那场苦难。”约瑟夫打断了管家的话“他说犹太人是我们的兄长，我们学着点有用的，只要奏效就行。”

“要是被人知道了，他们会以为我们疯了。”管家说。

“所以不能让别人知道。”约瑟夫说“你要找信得过的司铎。”

“你干什么？”

“我年轻力壮。”约瑟夫抬起了自己的手，像大卫一样展现自己的弓二头肌“你还要找几个信得过的保镖，还要找手铐和铁链，我们最好希望用不到它们，现在只是有备无患，也许宗座很快就痊愈了。”

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