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附近十里八乡百姓苦鹿山神久矣!
之前他们不懂大道理,也不敢对鹿山神讲道理。
即便心中身心疲惫,满腹委屈不满,他们也只能默默忍受。
忍受之余,他们还得感恩戴德,感谢山神爷爷庇护他们。
而眼下,他们心中郁气顿消,仿佛三伏天饮冰水,整个人舒坦极了。
大部分村民一辈子也没出过远门,不了解外面的事情,性子淳朴,不过并不意味着他们傻,他们也有着自己的精明。
这一会,他们灵光乍现,方才得知。
原来还真是山神爷爷欺压我们!
我们本不用这么累!
楚尘眼灵目、灵耳神通不俗,观六路,耳听八方,整个村子百姓窃窃私语,他若想听,皆能声声入耳。
但他听到百姓们“觉醒”的话语,心中颇为满意。
百姓们本不用这么苦。
上古时期,大昌天朝、大昌仙庭未立,各地妖魔鬼神圈养人族等有情生灵,以他们为牲畜,尽情压榨,天下有情生灵生活在水深火热之中。
大昌天朝、大昌仙庭成立,为的便是济世救民,普度众生。
若是还让百姓们受妖魔侵扰,恶神压迫,那天朝、仙庭存在的意思又是什么?
天地广阔,烈日之下尚有阴影,妖魔恶神总能钻空子,堂而皇之兴风作浪。
这也是“仙吏”存在的意思。
这正是仙吏的修行——救度黎庶,积功累德。
眼前的鹿山神情节比较轻,游离于规则边缘。
出游人间,与民混居,任何一位鬼神都有这经历,私自降下神喻的鬼神也不计其数,不可一概而论,更不好随意统统论罪。
一般情况下,都是以结果论。
看鬼神出游人间的目的,是善是恶,再做定夺。
至于邀求祭祀、香火也是同样的道理。
鬼神需要百姓供奉,鹿山神所说的道理也是无可争议的事实。
唯一的问题是,鬼神亦需要慎独。
是鬼神生存必需,还是心生贪念了。
手握权柄,当三省吾身。
很明显,鹿山神就是当高高在上的鬼神习惯了,神性堕落,滋生婪魔妄念了。
一百杀威棒结结实实打完了。
两位神吏拖着鹿山神,进入了山神庙再次拜见楚尘。
鹿山神阴神魂体虚弱,再无往日凝实,神光黯淡,那叫一个凄惨狼狈。
楚尘看了看鹿山神,道:
“鹿山神,你可知错了?这一百杀威棒,可将你心中魔性泯灭?”
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