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“哦,大宝贝?不可能吧,这玩意破成这样还是大宝贝?”东方昊可不信,“小宇,古玩这玩意,只要残破了就不值钱了,品相不完整就没有收藏的价值了。”
东方昊继续给东方宇科普,免得以后东方宇都买一堆破烂回去,浪费钱不说,还得丢人不是?
“呵呵”
东方宇呵呵一笑,把鼎炉盖子递给东方昊,“爸,你仔细看看?”
东方昊感觉莫名其妙,接过鼎炉盖子,看了看,也没发现什么,不禁疑惑的问道:“小宇,这盖子有什么奇特之处?”
东方宇凑近,指了指那小孔处,“您看这。”
东方昊瞅了半天,这小孔这么小,他可没有东方宇那念力之力,哪怕凑近灯光也看不出来。
“小宇,这到底是什么?”东方昊无奈的问道。
东方宇道:“里面有两个字。”
“什么字?”
“稚川。”
东方昊疑惑的问:“痔疮?”
这是什么鬼?
“稚嫩的稚,山川的川。”东方宇无语了。
“哦,稚川?”东方昊喃喃自语,“这是什么人?”
一般不是专门研究文物或者历史的人,还真没几个人知道,葛洪就是稚川。
“就是葛洪,编着道家《抱朴子》经典名着的那个葛洪,字稚川。”东方宇解释道。
“嘶,你说这个鼎炉是葛洪的?他炼丹用的?”东方昊不可置信的问道。
东方宇点点头,“是的,这个鼎炉盖子里面刻有稚川两个字,我能肯定这个鼎炉就是他当年炼丹所用,不知什么原因被打破了一个炉脚,以后被淹没于地下。”
“这是葛洪的炼丹炉?这真是不可思议,东晋距离现在已经1700多年了吧。”东方昊是难以置信。
这随便拍回来的一个破烂鼎炉,竟然是东晋时代葛洪的炼丹炉。
根据传说,葛洪最后尸解飞升成仙了。
道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去,或不留遗体,只假托一物(如衣、杖、剑)遗世而升天,谓之尸解。
《后汉书·王和平传》李贤等注云:“尸解者,言将登仙,假托为尸以解化也。”
《无上秘要》卷八十七云:“夫尸解者,形之化也,本真之练蜕也,躯质之遁变也。”
故又喻之为“蝉蜕”,“如蝉留皮换骨,保气固形于岩洞,然后飞升成于真仙。”
东方宇心中一动,道家所谓尸解成仙,除了衣、杖、剑之外,还有水火冰刃之解。
但是做为道家神仙理论体系的创立者之一的葛洪,他的尸解又是什么?
传闻,葛洪最擅长的就是丹道,炼丹之术,《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年,禳灾却病,属于道家(指神仙)。
至今葛洪尸解成仙之谜还只是个猜测,晋书对葛洪的死有明确的描写,“时年八十一。视其颜色如生,体亦柔软,举尸入棺,甚轻,如空衣,世以为尸解得仙云。”唯一不明确的就是这个尸解的概念。
如今意外的得到这个鼎炉,又很肯定这鼎炉是葛洪所用之物。
莫非。。。
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