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第807章 佛分南北二宗(第1页)

自“二僧辩乘”过后,佛门内部也长期分裂成了“大乘”与“小乘”两派。

两派弟子常于市集辩经,甚至于面红耳赤之时还能打起来。

作为大乘佛法的集大成者,东山寺亦是座落于东山脚下,坐落于苍松翠柏之间。

寺中晨钟暮鼓,梵唱悠扬,乃是天下僧人向往之所。

某个春雨绵绵的清晨,寺中主持弘忍于菩提树下发现一名弃婴。

婴儿眉心间天生一枚朱砂痣,形如莲。

主持将其取名“神秀”,待其三岁时教他诵经,幼童竟能过目不忘。

十岁那年,神秀随师父赴远辩经,面对小乘一教高僧的发问,

他以大乘佛法轻易破之,又以自创学说圆融两派理论。

天下僧人皆称其为“慧根第一”,连灵山上亦有罗汉送来玉如意以示其佛性深厚。

到了十二岁那年的时候,弘忍将袈裟披在神秀身上,

将东山寺一辈又一辈传下的锡杖交到了他的手上,

于燃灯佛像面前对神秀言道:“自今日起,你便是禅宗正统继承者。”

神秀跪在宝殿前,抬头望见师父的面容,

又不禁看了看燃灯佛的神像,不禁感觉有些相似。

而后,神秀更是心无旁骛,一门心思沉浸于佛法研习之中。

每日清晨,天尚未破晓,他便已在佛堂诵经。

寺中僧众,或晨起洒扫,或做早课,见神秀如此勤勉向佛,皆心生钦佩。

神秀不仅修行勤奋,对佛理的钻研更是深入骨髓。

他于藏经阁中,常常一坐便是整日。

他作为大乘佛法的集大成者,对于小乘佛法常是否认,

故在辩经之时,神秀也是犀利非凡。

他时常引经据典,旁征博引,

以大乘佛法的视角,剖析小乘佛法观点的局限。。

在神秀的论辩之下,小乘修者大多难以招架。

一场辩经下来,神秀往往能让众多小乘修者心悦诚服。

随着辩经次数的增多,神秀之名在佛界渐渐远扬。

僧众皆道,东山寺的神秀辩才无双。

在这般局势之下,小乘一派几乎就快要灭绝。

时维盛夏,惠风和畅。

又有无定僧缁衣敝履,芒鞋竹杖,悠游山野。

无定僧信步闲游,行至密林深处,

其忽闻斧声,声声有力,节奏分明。

无定僧循声而去,便见得一樵夫,

樵夫短褐穿结,看去岁数不大,眸光烁烁。

此刻樵夫斧起斧落间,似有韵律。

无定僧凝眸观之,见樵夫忽而停斧,

眸光定在枯木之间,若有所思。

随后无定僧便行到了樵夫身侧,樵夫似有所感,抬眸望向无定僧。

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