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四十七章 诗与生存生活诗人与工作及商业（第9页）

中华民族是一个诗歌的民族，我们的诗以“关关雎鸠”为源头，经过“吾将上下而求索”的滚滚楚江，一直到了闻一多的“这是一沟绝望的死水”，中国的诗海，时而激情，时而平静，其中亘古不变的是诗人澎湃的创意和对时代的责任感。

中国的诗，或多或少都会有一定的政治背景，信仰是支撑其灵魂的血脉。中国的文化经历过一场灾难，而那以后的中国人就没有了信仰，因为我们突然发现我们一直以来所崇尚的，当做生命去景仰的在一夜之间都成了错误，于是我们不再相信任何人，欲望战胜了英雄主义，世界在激流涌荡的市场经济中迅速颠倒，大多数的中国人不再写诗，不再思考问题，而曾经在八、九十年代张扬着时代精神的朦胧诗人和新生代诗人们，又在干什么呢？

海子死了，顾城死了，骆一禾也死了，活着的诗人中，舒婷在写散文，食指在养病，芒克在画画，徐彦平而更多的诗人则下海了，李亚伟混迹于出版业、骆英、苏历铭、兰马则在现今炙手可热的地产界大展身手，整个诗界空前的寂寞。

诗人下海是诗界的无奈还是理想主义在新的环境背景下的重新阐释？我们且来看看驰骋在地产界的诗人们的身影，听听他们在这利益的世界里发出的心声，那么究竟是市场淹没了诗还是诗拯救了市场。房地产与诗到底是怎样的辨证关系？也许通过黄怒波、苏历铭、徐彦平、默默、朱凌波、兰马等六位著名诗人驰骋于中国房地产界的经历，我们会明白，其实房地产就像一首诗！

黄怒波:一切都是文化的，也是商业的。

黄怒波，笔名骆英，北京中坤投资集团董事长、美国中坤公司董事长、中国市长协会会长助理、中国诗歌学会理事，出版有诗集《不要再爱我》、《拒绝忧郁》，2006胡润房地产富豪榜第18名。

黄怒波的诗

落英季节（节选）

在落英的季节开始漂泊在那遥远的家乡使我忧伤让刚起的风随意翻开了思绪我茫然游荡在大街小巷这城市的马路一定坚硬痛苦沉重的脚步一遍遍徜徉是落叶把灯光撕得很碎站在路旁与流浪的小狗互相张望我想那紫色的残叶一定是风笛

我们印象中的诗人要么如闲云野鹤般，不食人间烟火;要么就潇洒豪迈，恍然间举杯，对影成了三人;再者就如杜甫、屈原般忧国忧民，壮志未酬尽洒满腔热血。不管怎样，在无商不奸的传统理念下，诗人和商业就算不是有血海深仇，也不应该有任何的瓜葛，却忽略了商业其实也是文化的一种，忽略了诗人为商业文明所做出的贡献。

1981年，黄怒波怀揣着北大中文系的文凭，在中宣部一路混到处长之位，正当仕途不可限量之时，黄怒波却选择了离开。

1990年，黄怒波进入中国市长协会任中国城市出版社社长，因为文人的精神坚持，不肯倒卖书号，几次受到诬陷。后建设部为了解决三十几个人的生计问题，特批了一个咨询中心，交由出版社去运营，这就是后来的中坤科工贸集团。

诗人的心中总会有些莫名的坚持，文化的烙印一经刻在诗人心中，那是从事任何行业都无法抹去的。黄怒波的坚持就是：将房子当作一种文化而不是机械的重复。

1997年，黄怒波投资500万到600万开发宏村，大搞特搞旅游产业。而当时的宏村只是一个破烂的小村，其价值并不被大多数人所看好，黄怒波曾在这里有过5年的古代汉语教学经历，他以一个诗人独到的市场眼光和人文关怀赌着一场关于文化和经济的游戏。

而事实证明，黄怒波是正确的。2000年，宏村被联合国教科文组织认定为世界文化遗产，旅游收入每年超过1000万。

将一个破烂的小村变成了世界文化遗产恐怕比赚钱更有成就感，而这也是只有中国诗人才能做到的事情，谁说无商不奸？谁说文化就必须闭门造车？从诗人到官员，从商人到巨富，再从巨富到诗人的回归，黄怒波的经历证明了商业和诗其实是可以完美结合的，不管是黄山宏村的成功开发，还是有着浓浓文化氛围的长河湾，甚至是对一时代北京建筑的历史性把握，黄怒波都向世人证明了“一切都是文化的，也是商业的”。

朱凌波:我的愿望，实业家抑或政治家

朱凌波，现任清华大学国际商业地产运营商培训办首席专家、第一金橙房地产咨询（北京）有限公司董事长、80年代活跃于校园的先锋诗人，和诗友一起出过一本《北方没有上帝》的诗集。

朱凌波的诗

最后一个冬季（节选）

深渊的过去恶梦般晃来晃去自由的幽灵逃亡囚禁或罹难大雪封门的日子坐在那炉火旁追忆回想默默地埋葬激情和激情的工具洁白的布条封闭四面的窗帘仅仅保留一袋夏天的蔬菜和粮食椅子床和香烟陪伴生命的最后一个冬季没有遗言一切都将在某个夜晚与烛光一同消失

80年代的这一批诗人中，朱凌波现在的生活几乎和诗歌无关。投身商界将近二十载，几乎很少写诗，也和诗界没有什么联系，就像朱凌波所说的，我的愿望并不是成为一个诗人，而是一个实业家或政治家。

那么难道朱凌波的商业真的和诗无关吗？其实不然，朱凌波说正是诗歌的理想主义和英雄主义的终极价值，让他在屡战屡败的境地下屡败屡战，一直坚持到现在。

诗人朱凌波自称“屡败屡战”的职业生涯足够跌宕起伏，是我们这个激烈变化的时代的缩微心灵档案。

大学时代的朱凌波学的就是金融专业，毕业后在银行工作了三年。后来他放弃了这个当时被认为最好的职业，到黑龙江当地一家党报当了记者。朱凌波的想法很简单，“我就是想写点东西。”

不过很快，朱凌波就发现了诗意在现实面前的艰难，很多人往往为了一套房就被束缚，而商界则真实的多，可以实现很多的愿望。

在朱凌波的印象中，最艰难的记忆则是1991年的卫益行事件。在这件被定性为“建国以来最大的金融诈骗案”中，担任行政副总的朱凌波也受到了调查，这是朱凌波职业生涯中的冬季，如果走极端，会被社会遗弃，如果完全投入市场，则会泯灭自己的理想。

可以说是诗歌支撑着朱凌波走过了这段最艰难的日子，并将其打造成了生活中的硬汉。在诗人朱凌波眼中，狂风暴雨也可以是很诗意的。英雄主义不仅帮助朱凌波度过了商业生涯中的最后一个冬季，也是他源源不断的创意的来源。

从1989年开始，朱凌波开始弃诗下海。他曾经是那么锐利的诗人，能写能评，被称为“双枪将”，如今“双枪将”似乎成了他两重身份的注解地产商和诗人。下海后的朱凌波涉足过贸易实业、广告传媒、金融投资和房地产等多种行业，最后选择了做咨询。现在朱凌波印着清华大学LOGO的名片上，写着“国际商业地产运营商CREO”“国际商业地产研究中心”两大头衔。

默默:将“诗意栖居”引入地产界

默默，原名朱伟国，1985年与孟浪等人创立“海上”诗群，有诗作收入《后朦胧诗全集》。第三代“撒娇派”诗歌代表人物，1992年被评为中国十大诗人。4年后，跨入房地产，为上海房产界“怪才”。

默默的诗

永远不长大多好（节选）

要是还是一个孩子多好永远不长大多好可以向和蔼的警察口吃地解释并没有迷路可以和布娃娃接吻到处撒尿可以怕打针怕日光灯熄灭屋里漆黑怕雨水溅湿心爱的皮鞋

在人性化成为一个很大的卖点的今天，房地产界宣传的最多的一个理念就是“诗意地栖居”，不管是“向湖而居，还是关于天堂的建造，无非都是居住的诗意化。不过也许很少有人会知道最早提出这一概念的房地产商人叫朱伟国，笔名默默。

关于诗人下海，默默有过这样一段既无奈又现实的评论：“经济不独立，人格就不可能独立，精神更不可能独立，那还谈什么诗歌？”

1991年，默默经历了一次大的变故，这次变故使他失去了工作，走在马路上，他发现自己除了诗歌一无所有，但诗歌又不能当饭吃，于是就下海，尝遍了世态炎凉，将所有的创作冲动都压了下去。当生活遭遇理想，连鲁迅都说，活着最重要，而理想通常都不是生活的全部。

其实古代的诗人们也有着为生活而奔波的无奈，而并不是那么的不食人间烟火，流传至今的许多颇为有名的墓志铭就是古代文人赚钱的一种方式。关于生活和理想，同样已混迹于商海中的李亚伟就认为，诗歌只是一种爱好，就和务农的老头喜欢闲时听戏是一样的，做为一个对生活有欲望的人来讲，经商可以实现更多的梦想。

放弃诗歌，李亚伟是洒脱的，默默却像割舍了自己的孩子一样的无奈。默默的从商之路相当顺利，虽然在初期也小有坎坷，但很快在房地产咨询顾问等方面发展起来。1996年，当上海的房产广告还在纠缠房型、价位的时候，默默大喊：人，诗意地居住！在海德格尔的“帮助”下，默默创造了造房速度赶不上卖房速度的奇迹，也从此把“品质”二字引入房地产销售之中。2000年，默默在上海首推“小户型”MYCITY，一个月内，500多套单身公寓被白领们“诗意地居住”，同时，“小户型”概念让无数人找到了治疗城市伤疤的良方。

“别人看我春风得意，生意越做越大。但我自己觉得很痛苦。”“那几年，我在家里一本书都不敢放。哪怕有一本书，我拿起来就放不下。我的肉体和精神被撕开了，我纯粹为肉体活着。”不过中国的诗人们向来就有着强烈的自我牺牲精神，既然不能让自己圆，那就努力让这个世界圆吧。

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