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第三十一章 离谱的传闻(第1页)

风在低语。

邓肯在一箭射杀了日耳曼蛮族的祭司后,便渐渐有了不一样的感觉,他好似隐隐感受到了魔力的涌动。

上帝视角下,投影画面中出现了一小节蓝色的法力条。

“这么短?”

跟邓肯超过普通人两倍的生命条相比,解锁的法力条只有一小咪扣,如果不仔细观察都会很容易忽略掉。

“是大家的魔力都很少呢?还是就我只有这一丁点?”

邓肯进入森林后,停下感受了一会儿,他闭目时真能觉察到体内的魔力流动,但是一跟外界接触,魔力就好使变得迟缓怠惰,宛如风中残烛,下一秒就会直接熄灭。

“能释放法术吗?不对!

我好像还不会法术。”

邓肯尝试调动体内的魔力,无形中好似刮过了一阵微风,将飘落的树叶卷起来了一米高,接着他的法力条就完全耗尽了。

这也太弱了!

如果这就是普通祭司的施法能力,那女巫们确实是一个个危险的超自然存在,至少她们还能施展一些像样的戏法。

邓肯感觉不是自己不行,应该是这个世界有问题。

对。

全都是世界的错!

——“卢恩文字掌握(神秘学):源自于北欧神系的神秘学识,不同于普通的文字,祭司们所掌握的卢恩文字拥有一定的超自然力量。

你现在可以看懂掌握一些简单的卢恩文字。”

在北欧神话中,众神之父-奥丁为了寻求更高的智慧,便把自己吊在树上九日九夜,思考宇宙的奥秘。

当他从世界树上下来的时候,他就领悟了卢恩文字的秘密。

卢恩文字可以视作为一种施法素材(符文)。

鸦后-特莉丝说过,真正的魔法需要借助仪式、道具、外力等等因素。

如果是教会的牧师,那么最需要的就是虔诚的信仰。

但他们大部分也没有施法能力,隐修会的修士都必须借助一些圣物才能施展真正的法术。

在邓肯看来这应该是牧师和术士的区别,牧师的力量很大程度源自于信仰神灵。

东方术法也差不多,一部分是自己的法力,一部分是通过仪式借的。

(道教仪式法坛请神之类。

只要解锁了法力条,那么接下来的事情都好说。

邓肯最开始也只是普通人的体质,现在比蛮族狂战士还要强悍。

他查看上帝视角的战略地图,居然发现那些放走的俘虏奴隶并没有走远,而且甚至有人停留在了森林边缘。

“我们不能就这么走了。”

那个神色彪悍脸上有道鞭痕的魁梧战士道:“救我们出来的那位游侠可能还没脱险,我们必须留在这里接应他。”

萨尔玛提亚骑手。

他们自己的部落氏族灭亡后,成为了帝国的一部分,效忠了帝国两百多年的时间。

这些人是尽忠职守的雇佣军,名声比蛮族外籍军团好很多。

那不列颠军团步兵迟疑道:“他说了不用我们帮忙。”

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