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第9章诸神传一（第7页）

传说伏羲在天水西山桐林中见一凤一凰栖于梧桐树上，凤凰通天应地，协五音，合九德，非竹不食，非醴泉不饮，非梧桐不栖。羲皇便料定梧桐是神灵之木，决意制成乐器。他命人将梧桐截成三段，刨除音色过清过浊的上段和下段，只留中段，浸与水中历七十二昼夜后，请来妙手神工造乐器。

琴制成之日，伏羲召集群臣，在祭祀完天地后，手持古琴说道：“我根据天圆地方，定琴为上圆下方；琴长为三尺六寸六分，以示一年三百六十六日；分上下，以示天地之间气息的来往；琴底上曰池，下曰沼，池借指水，沼喻示暗流，上面平静，下面也会随之平静；琴宽四寸，前阔八寸，依四时八节而定；外按金、木、水、火、土五行张五弦，定宫、商、角、徵、羽五音。大弦为君，缓而幽隐；小弦为臣，清廉方正而不错乱。五音之中，宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。五音醇和，而天下太平。”

说完，伏羲手抚五弦，脑海中浮现出百鸟朝凤的情景，遂创作《驾辩》一曲，以记此盛事。

伏羲还创造了瑟，埙（用火烧土的方法制作了埙。一种闭口吹奏乐器，音色朴拙抱素），

《立基（立本）》，《扶来》，补天（已失传）等多首乐谱。

伏羲时常盘坐挂台山巅，苦思宇宙的奥秘，仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则。有一天，他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后，为何对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，又悠然顺河而下，直落核心分心石上，通体卦分明，闪闪发光，这时分心石已幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码，原来天地竟是如此的简单明了，为阴阳而已。

此外，伏羲还创造了八卦等文化符号，这些符号不仅具有哲学意义，也与音乐文化有着紧密的联系。八卦的阴阳变化原理被运用到音乐创作中，形成了独特的音乐风格和表现手法。

伏羲的辅神辅臣

木神句芒：在古代神话中，句芒是伏羲氏四个儿子重、该、修、羲中的老大。伏羲委派他到东方来主持木星的观测，东方属木，因而他又称木官、春官。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。他是民间神话中的木神（春神），主管树木的发芽生长。在祭祀仪式和年画中，句芒有时会被描绘为春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。他的本来面目是鸟身人面，乘两龙。

火神祝融：南方天帝为神农氏，祝融是其辅臣。南方在五行中属火，所以祝融也被视为火神。他辅助伏羲管理南方，带来了温暖和光明，象征着火的力量和热情。在古代人们的观念中，火具有重要的地位，不仅可以取暖、烹饪，还能驱赶野兽，祝融的力量对人们的生活具有重要意义。

金神蓐收：西方天神名少皞，蓐收是其辅臣。西方五行属金，蓐收主掌秋天和刑罚，代表着收获与秩序。秋天是收获的季节，同时也象征着万物的收敛，蓐收的职责是维护西方的秩序和规则。

水神玄冥：北方天帝为颛顼，玄冥是其辅臣。北方在五行中属水，玄冥作为水神，代表着寒冷和神秘，与水的力量相关。传说玄冥管理着北方的水域和冬季，他的存在提醒着人们要敬畏自然的力量。

四大辅臣：

安保-

降龙氏混沌：传说中他是伏羲的辅臣之一，可能在降龙伏虎等方面有着特殊的能力或贡献，帮助伏羲维护部落的安全和稳定。

农业部-

土龙氏阴康：与土地、农业相关，可能在农业生产、土地管理等方面为伏羲提供了支持和帮助，对部落的发展起到了重要作用。

水利部-

水龙氏栗陆：擅长水利方面的事务，在远古时期，水资源的管理和利用对部落的生存至关重要，水龙氏栗陆可能在水利工程、水源开发等方面有着出色的表现。

住建部-

居龙氏大庭：在武器制造、金属工艺等方面有专长，为部落提供了先进的武器装备，增强了部落的战斗力。