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第2361章 东瀛八大战神（第3页）

神道教五大护教男神，分别为：须佐之男（海神）、建御雷（雷神）、迦具土（火神）、大山津见（山神）、志那都比古（风神）；

毫不客气的说，哪怕东瀛明面上的第一猛将，本多忠胜，也不是以上五人中任何一人的对手。

除此这五人之外，还有三个被神道教打为妖魔的顶级强者，据上杉谦信所知，他们的实力也不比这五大男神之弱。

此三大妖魔都是邪马台时期，活跃于东瀛的猛将，却在织田信长崛起的途中，被神道教的强者们先后击败，而后就再也没有显露国踪迹，生死不知。

他们分别是：八俣远吕智（八岐大蛇）、酒吞童子、阿弖流为（大岳丸）；

三大妖魔之中最强的八岐大蛇，甚至有过单挑五大男神中，除须佐之男外另外三人的战绩。

虽然最终八岐大蛇惨败，但却也能全身而退，由此足可证明他的实力之强。

至于另外两大妖魔，酒吞童子和大岳丸，他们实力同样也都不弱，若是一对一的话，并不比除须佐之男外的另外四神弱。

五大男神，三大妖魔，全都是东瀛本土，所诞生的顶级猛将。

由此也足可见，东瀛曾辉煌过一段时间，高手数量并在不少数。

直到卑弥呼被闭关突破大宗师，织田信长乘机篡位夺权，建立东瀛帝国之后，宗教和国家之间矛盾彻底爆。

之前的邪马台国时期，所实行的国家体制，乃是政教合一模式，民众都是神道教的教徒，先知教而后知国。

织田信长觉得长久实行这种模式，对于国家来说有害无益，所以他建立的东瀛帝国，实行的是政教分离的模式。

织田信长的策略是对的，政教分离的国体，确实比政教合一更加优越，但也因此得罪了一大票神道教的高层。

以须佐之男为的五大护法男神，都对织田信长篡位自立，并且政教分离的举动不满，甚至恨不得杀了织田信长。

可织田信长毕竟是卑弥呼的丈夫，身为教主的卑弥呼不点头，须佐之男等人自然不敢对织田信长下手。

须佐之男等人虽杀不了织田信长，但也绝不会为东瀛帝国效力，于是全都宣布隐退，这也使得东瀛帝国元气大伤。

随着五大护法男神隐退，三大妖魔又生死不知，东瀛明面上的最强猛将，竟成了德川家第一猛将，本多忠胜。

可本多忠胜仅仅只是神将而已，连初阶战神的实力都没有，又如何能承担得起‘最强’之名？

自此，东瀛也陷入了顶级武将断层的青黄不接时期。

上杉谦信深知东瀛并不是没有高手，而是真正的高手都不愿意出山罢了，而唯一能让他们出山的只有卑弥呼一人，所以才会通过阴阳师一脉的关系向卑弥呼求援。

卑弥呼在收到消息后，当即召集神道教高层商议，并得出一旦上杉家覆灭，东瀛局势也将彻底恶化的结论，所以决定让实力最强的须佐之男，带着两位护法神将前去支援上杉家。

早在对马海战之前，阴阳师一脉，以及神道教，就已经达成了共识，决定帮助本土势力驱逐汉人联军。

面对包括大秦在内的汉人联军，卑弥呼、安倍晴明等阴阳师一脉都知道，必须要团结一切可以团结的力量，于是才有了安倍晴明只身前往九州岛寻找八岐大蛇。

除了安倍晴明之外，月读也被派去北海道，去寻找隐居的大岳丸，而卑弥呼则亲自前去请酒吞童子。

没错，八岐大蛇等三大妖魔都没有死，并且还是被神道教故意放走的。

卑弥呼本想着将其收服，吸纳入神道教之中，却没想到被他寄予厚望的丈夫织田信长反而背叛了她。

如今邪马台国已经灭亡，东瀛帝国又政教分离，再收服三魔也就没有了意义。

八岐大蛇等三魔并不知道卑弥呼的用意，他们这些年之所以隐姓埋名东躲西藏，躲的也并不是织田信长，而是以卑弥呼为的神道教。

由于倭国历史人物里面，实在找不到战神级别猛将，所以倭国的八位战神全都是神话人物。

这次倭国的战神数量有点多，但真正厉害的，也只有须佐之男和八岐大蛇两个，有一些战神会选择投降，并出现在中原大战当中。

（本章完）

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