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第131章（第3页）

“不错，不仅如此，现在建造卫家仙庙的地方，就是当年卫家村民遇害之地，当时邪魔屠戮村民，活着的人逃命都来不及，哪里顾得上给死人收尸，等到卫家老祖重回故地，此地距离大凶之地只有半步之遥。”

白固城，白骨累就，据传当时卫家老祖取名之时，并没有想到谐音之意，等到白固二字挂上城楼，他听到有人念出这个名字，这才意识到自己这个名字取得太过贴切了。

正因如此，他当即就下令城中之人不许称呼“白骨”，至今已经少有人知道这个忌讳，但当年确实如此。

“既是如此，也无法解释……”

贺知卓叹了一口气，似乎是要说一个大秘密：“事实上，这件事在七大世家之中并不算秘密，同样这也是为什么七大世家会一起负责卫家仙庙的原因。”

卞春舟作洗耳恭听状，实际上心里已经飘过了一百个狗血的理由。

“当年卫家村遭遇如此劫难，差点儿造成灭村之祸，乃是因为其他六家先祖追赶邪魔至此，因一时不察，才致使邪魔屠戮村庄，村中百姓虽不是六家先祖所杀，却也……因他们而死，是故重回故地后，第一时间便是给卫家村遇害的村民修建仙庙、安抚亡灵、早登往生。”

卞春舟心想，难怪呢，可都这么多年了，卫家仙庙都成了白固城的知名景点，那些早该往生的冤魂难道还流连不去吗？亦或者都轮回好几世了，潜云香的意义到底是什么？

第177章釜底

一般来说，修仙界修建庙宇只有一种非常单纯的目的，那就是收集信仰。

信仰之力，可以非常微小、也可以非常强大，修仙界有一种修士，他们没有灵根，却以信仰为食积累灵力、提升境界，这一类人就被称为神修。

但实际上，神修一般要么超神，要么超鬼，看似对灵根天赋不挑剔，却是修仙界最为考验天赋的修行方式，而且最重要的是，神修讲究入世、入凡、入心，真正意义上由渡己至渡人，举凡超神的神修，无一不是身具大功德。

上古流传下来的案卷里，曾经记叙过好几位超凡脱俗、救万民于水火的神修，亦或者挽天下之狂澜、又或是平天地之邪孽，可如今，神修之名几不可闻，哪怕偶有几个尝试修行此道的人，也多数不成气候、只在方寸之地徘徊。

“听上去好难，都说万事开头难，神修这种方式，简直难如登天！”光是想想，就完全不知道从何入手。

普世意义上的信仰之力，就是需要得到别人全心全意的信赖和尊崇，是人又不是神，这种人格魅力，一万个人里面都不知道能不能出一个，并且这种惊人的人格魅力还不是招摇撞骗那种，它必须对得起自己的内心、经得起天地的考验，走钢索都比修神道来得如履平地呢。

难怪不需要灵根，也没什么人敢走这条窄路了。

“在说什么，难成这样？”闻叙找赵长老说完话，回来就听到春舟正对着陈最单方面输出，听着似乎是有关于卫家仙庙的线索。

“啊，闻叙叙你来啦，刚刚我去你房间找你，你都不在，还以为你去卫家仙庙砸场子去了呢，快坐坐坐！”卞春舟伸手将人推着坐下，还贴心地给倒了灵茶水，“其实也没什么，我找这呆木头问问有关于建庙的实操性。”

闻叙一愣：“你问他？”

陈最不太服气：“我阿娘有个朋友，就是神修，据说修为鼎盛之时，人间处处都是她的庙宇。”

……怎么说呢，越来越好奇陈最阿娘的身份了，如此厉害的人物，总觉得师尊肯定认识，毕竟那长达三十页的旧友名单上，修为最差都是化神初期，按照师尊的话讲就是，修为不高也活不到现在见证他收徒的这一天。

怎么说呢，身为被收的徒弟，闻叙倍感压力。

“不过我阿娘说，神修成也信仰，败也信仰，神修若想挣脱这层桎梏，必须……”

“必须什么？”

陈最挠了挠头：“听得不太仔细，约莫是不破不立之类的话吧，反正我阿娘的朋友已经陨落了，阿娘每次提到这位朋友，都会唉声叹气，一副……跟看我练刀差不多的模样。”

懂了，恨铁不成钢，只是如此说来，神修一道果然极难。

闻叙却听得有些迷糊：“难不成，神修与卫家仙庙有关？”

卞春舟摇头摊手：“不知道啊，我问他修仙界对于建造庙宇有什么忌讳，他跟我说神道，然后聊着聊着就绕进去了，主要是我刚刚听贺知卓说起卫家仙庙的来历，忍不住有些好奇，它到底是不是真的有在起作用？”

怎么说呢，对于一个没有任何信仰的现代人而言，求神拜佛的庙宇完全是当知名景点在参观，也就是到了财神庙会多几分希冀，所以他就很好奇，卫家仙庙投入这么大的成本，如今已经成为了白固城的地标性建筑，它是否真的在庇佑先灵、积累福报？

“什么来历？”

卞春舟就简短复述了一遍：“他是这么说的，但我觉得很奇怪。”

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