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仙秦之前佛门大兴。
那时候佛门寺庙占据九州过半。
各家所信奉的佛理也俱不相同。
有人信奉今生苦,为来世福,令众生忍耐不可造次。
有人信奉世间苦难恒定,多一人受苦则少一人受苦。
更有甚者,信奉人生而便有三六九等,为前世业报。
后来在仙秦始皇推翻前朝时。
也对这些前朝推崇的佛门大打出手。
那时仙秦始皇的帮手,就是在佛门中还不出彩的功德宝山。
功德宝山,信奉用行动积德行善。
空口念经,念不来世间安宁。
他们见不得佛门高僧高高在上享受众生香火。
山下百姓却水深火热,任由修士与妖邪鱼肉。
所以一直是佛门中被打压的一脉。
仙秦建立后,仙秦始皇并未拆除民间佛寺,也未销毁佛门典籍。
事后证明,仙秦始皇是目光长远的。
当仙秦百姓生活逐步提高后,佛寺也就自然荒废了下去。
而佛门宗门,也在后来被功德宝山逐步吸收瓦解。
直至今日,仙秦除了功德宝山外罕有成气候的佛门传承。
而功德宝山一直信奉的积德行善也未改变。
只是目标开始转向危害百姓的魔道妖邪。
其手段风格,只能说魔教见了都要说声残忍。
功德宝山所信奉的。
是我不入地狱,天下苍生也不该入地狱。
他们的目标,是把该入地狱的人送去地狱。
老和尚拜完仙秦始皇石像,转过身对楚河开口道:
“老衲法号牛马,楚小友斩妖除魔,功德无量啊。”
功德宝山方丈入京。
嬴鹿召开的仙门大会,即将开始了。
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