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在村民们的强烈要求下,子念和孔子两人只得留了下来,教完这一批学生。
在这里,孔子教学生没有收学费。但是!送孩子来上学的人家,都给了相应的东东作为报答,算是学费吧!
比如说吃食。
孔子新婚满月之后,就不再去慎老那边吃饭了,不再烦扰人家。毕竟!慎老已经九十多岁,需要静养。
分开来过的孔子,什么都需要。所以!别人送过来的东东,他都收下了。只有个别人家,家里太穷,送过来的东东他让亓官氏偷偷地送回给了人家。
在这一段时间,亓官氏也默认了孔子的行为,不正规收学费,由学生家长自觉。学生家长送过来的物品,也够她们一家人吃饭。
子念与河莲都在她家里吃饭。
后来的子念与河莲两人,也不去别人家过夜了,也睡在孔子家里。
再则!这里是亓官氏的娘家,一定要孔子收学费,也不合适。
孔子有了经验,后来办学仍然不收学费。指望学生家长自愿送来相关价值的物品,作为学费。结果!有了不少前来白吃白喝的学生,把孔子家吃穷了。
因此!亓官氏有了报怨,要孔子公开收学费,明码标价。孔子没有同意,夫妻感情发生裂缝。
这是后话。
当然!不是说亓官氏贪财什么地,而是!生活所迫。不找个别不自觉的学生要学费的话,她家的日子就过不下去。
孔子弟子三千,也有不少混混学生。其中!还有不少穷得交不起学费的学生。这些学生,都赖在先生家里不走,你是要管饭的。作为先生,是不可能自己有饭吃而不管学生死活的。
这样地学生多了,老师家就穷了。
跟随子念学武的人比跟孔子学文的人都多。后来的子念,比孔子这个姑爷都出名。
子念也一样不收学费,谁愿意学都可以来学。只是!他不是亲自一个个教的。一般是教几个聪明的人,然后!让这些聪明的人去教学弟。
河莲也跟随在子念这边,教女孩子武功。
子念与河莲两人虽然住在孔子家里,可他们所收来的“学费”,都交给了师娘亓官氏。他们两人的收入,比孔子教文科的收入还多。
为了早日回鲁国,孔子与子念商量了一下,做事要有始有终,教的这些学生,不能让他们半途而废。所以!两人都制定了一个计划。
孔子打算教孩子们认识更多地字,以认字为主,学礼、修德为辅。他列出了那些常用字,教导学生。不常用的字放到后面,最不常用的字不教。
在学礼方面,教导孩子们日常见礼面、祭祀时的基本礼仪。然后再教各色人物的基本礼仪,官场上的礼仪暂时不教。
子念也一样,制定了一个教学计划,主要教孩子们武术基本功。然后!教导孩子们徒手格斗术。还有!教了几个大人一套刀术、矛术、剑术和棍术,让他们以后教这些孩子们。
时间飞快,转眼就到了初冬。
北方的初冬,已经很冷了。北风呼呼,经常下着蒙蒙细雨。
孔子实在是等不下去了,决定走人。
他要走的另外一个原因,是亓官氏已经有身孕了。他必须在亓官氏还能走动的时候,带着她回鲁国。
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