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想要成就道果雏形,须得掌握诸天万界的所有奥秘,这个所有,自然包括近道之所。
这是成为道果雏形,也就是古老者的前提,到了那一步,彼岸者体内的诸天万界甚至都会有近道之所诞生。
仙界九幽,黄泉冥海,与外界的诸天万界,再无差别。
而道果雏形,也是争夺道果的基本条件。
所以如果孟川非要寻水道近道之所,那也是有一条路的。
很简单,找道德天尊就好。
道德天尊不止是道果雏形,是古老者,祂还更进一步,是最古老者呢。
如果水道近道之所真的存在,祂肯定知道,甚至诸天万界没有,道德天尊体内的诸天万界不一定没有。
去找祂的话,绝对是一找一个准。
可孟川还不觉得自己的面子有那么大呢。
你谁啊你,想让道德天尊帮忙就帮忙,想进入祂体内的诸天万界就随便进。
脸怎么那么大呢。
祂愿意为孟川站台,可不又不是孟川想怎么样就能怎么样的。
孟川又不是真的元始天尊转世。
孟川对双方的身份,关系有着准确的定位。
自己三进兜率宫,都得到允许,不是孟川的面子大。
而是孟川一直都在顺天应道。
双方更像是一种交易关系。
无水道近道之所,找道德天尊也是一条看似可行实际走不通的路,那孟川还剩一个去处。
那就是生死原点。
水和生机也是很配的哦,甚至,水本身也能带来死亡。
当然,事间万事万物都是如此,皆逃不过生死二字,符合生死之奥义。
并且,如果孟川真的炼出了他想炼的那件器,可能去生死原点,比单纯的水道近道之所,要更好。
"生死原点,黄泉,真武……"孟川沉思。
"我可能还需要借用一下黄泉骸骨,毕竟我以前从未进过生死原点,估计以黄泉骸骨为引才能找到进去的路。"
并不是说必须要有黄泉骸骨才能进生死原点,方法有很多,但对孟川来说,最方便的就是这一种。
而黄泉骸骨,就在孟奇手上。
想到这里,孟川有些恼怒,怎么又要和面目可憎的狗东西打交道了。
想想就火大。
我这一生,与其不共戴天!
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