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第125章 真的是这样吗（第2页）

“正所谓《太阴炼身形，胜服九转丹，形容端且严，面色似灵云，上登太极阙，受书为真人。》”

“嗯？”这句诗，我好像有一些印象，虽然很浅，但是我却眉头紧皱，细细回想。

终于，脑袋里灵光一闪，我猛地想起在那里看过这句诗：“哦！我听过！不对！这不是主要些尸解仙的一种修行方式吗？”

所谓尸解仙，其实也是一种修行成仙的方法。

在《仙经》中有记载：《上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙》

天仙，地仙咱们可以后面去解释，这个尸解仙，其实就是一种脱离肉体，灵魂飞升，其实也叫做元神飞升的方法。

好似金蝉脱壳一般，阳神已然大成，不再需要肉体而成仙的一种方法。

并且尸解仙中，还有一些等级，如果是白天尸解，那么就称之为上尸解，晚上半夜的时候尸解，就叫做下尸解。

如若是清晨佛晓，傍晚夕阳之时尸解，那么就称之为地下解，也称之为鬼仙。

“你的意思是，让我尸解成仙？让我死？”

“非也，非也。”绉子摆了摆手：“我通过你的和周边的一些走仙有过简单的交流。”

“发现你们这个时代，对于修行有太多太多的误导，错误的地方，很多所谓的修行之法，都出现了不同程度的偏差与错误。”

“就像你现在的修行方式，任督二脉虽然通畅，但是元神却柔弱无比，内丹好像形成过，但是又好像被别人给取走了。”

“整个人的修行轨迹完全是错误的，你这样，是修不成仙的！”

“你的意思是让我成仙？按照你的那个方法？”我立马又察觉到一丝不对的感觉：“那你为什么不直说？这对我来说不是坏事啊！”

“哎！你别打断我，让我继续，慢慢跟你解释解释。”

这次，我不再说话，而是半蹲在地上，仔细的看着并听着他解释。

“这里所谓的破而后立，是让你的元神，破而后立。”

“当然，在不久前，你称之为人格分裂，这个名词的本身，叫做元神被识神给遮蔽。”

“而破而后立，则是让元神重新将识神给战胜，这个过程称之为剥离后天习得的执念与创伤，在古籍中唤作：《如婴儿之未孩》。”

我还是有些没听懂，伸着脖子，皱着眉，仔细的想着。

“其实我原本的想法很简单，就是故意给你创造人格，创造出不同的人格，让你身体里面出现不同的副人格。”

“然后再找机会引导你的主人格，将所有的副人格给战胜。”

“这个行为，在科学中也是有解释的，当然，你过后随时可以在网络上查一查。”

“在行为上，如果你做到了这一步，那么你的自我认知便会上升，自我认同感也会增强。”

“心理不会再出现冲突，也不会再出现抉择上的纠结。”

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