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【不过王贞仪最有造诣的还是天文学。
她把自己研究天文学的成绩写成不少著作,但可惜的是,其中许多已被湮没。】
【现今能看到的只有《金陵丛书》中的《德风亭集》卷五,卷六和卷七中有关天文历法方面的心得体会。】
【如卷五中有《岁差日至辩疑》,《盈缩高卑辩》,《经星辩》,《黄赤二道解》。
卷六有《地圆论》,《地球比九重天论》,《岁轮定于地心论》,《日月五星随天左旋论一、二、三》。
卷七有《月食解》,《勾股三角解》等。】
【据传她的著作共有64卷之多,可惜如今我们只能读到很少一部分了。】
竟是这样吗?
可当真是好可惜。
有不少人听得不禁蹙起了眉心。
秦王宫。
嬴政也是不由得皱起了眉。
如此多的研究相关著作,竟不能流传下去,简直是不可估量的损失。
是不是和当时的社会境况有关?
因为是女子,所以得不到重视?
或者又是因为战乱等?
总之不管是什么,这样的科学研究等著作,必然要保护好才是。
不过嬴政转念一想,这位王贞仪可是离他太“遥远”了,为其焦灼也是无力,就很......生气。
【虽然王贞仪的著作流失很是可惜,但其科学钻研的精神品质,还是很值得我们学习的。】
【如像王贞仪这样博览群书,锲而不舍的女子,其对古籍中的天文资料等,很是仔细体会,并从中不断吸取营养。】
【比如当时一些历书将恒星年同回归年的区别,说成了起于汉武帝进行太初改历的时候,但王贞仪指出,这种差别并不是起于《太初历》,而是自晋代虞喜发现“岁差”以后,这才“天自为天,岁自为岁”。】
【历书上还说,由于岁差,春分点逐渐东移。
同时王贞仪也指出,这也是错误的——岁差引起的春分点移动是西移而不是东移。】
又是总在不经意间被提起的刘彻:“......”
不过还好这次是没提他什么。
真是还好还好。
【另有一些人认为,岁差可以用“土圭”测得。
但王贞仪指出,土圭只能测日影,哪能测岁差?】
【岁差只有用“中星法”才能测出。】
【另外在我国何时产生“定气”的问题上,有人认为古人对日行迟疾没有认识,“定气”始于唐代历法。
但对此,王贞仪批评说,这又错了。】
【“定气”开始于北齐的张子信,其后隋代刘悼,唐朝李淳风和僧一行才测得更加精密了。】
【像王贞仪的这些批评和见解,基本符合中国古代天文学的实际。
而她这种一丝不苟的治学态度等,如今仍是不禁让人为之钦佩。】
【与此同时,也是我们学习的对象和楷模。】
一个女子,敢于否认和提出批评,敢于站出来指出错误,这不仅需要勇气和胆量,更需要胆识和见地,以及专业才华支撑,可想而知在那个时候,当王贞仪站出来提出错误的时候,恐怕必然是会面临一系列问题以及诸多为难等。
但即便如此,她还是能一遍又一遍的站出来,指出错误,提出批评等等,这是其在科学研究上的钻研和认真态度驱使,是当真可为楷模的存在,并足以令人钦佩和赞叹。
这其中种种品出的滋味,自在心间酝酿而起。
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