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第五五三章 宝具世界上（第2页）

百里秀总觉得有什么地方不对劲，可是又不出来：这狡猾的子，绝不是什么忍辱负重的人呀。

……

原市锵一头闯入虚空之门，感觉到空间一阵错乱，有一种他现在的水平无法理解的空间条飞快流淌而过，当他走出虚空之门，面前时一片山清水秀的世界。

他深吸了一口气，却愣了一下：这个世界看上去生机勃勃，但是地元能十分稀薄。

这让他感觉有些无奈的摇了摇头，感叹命运不公：“运气真不好。”

地元能稀薄，就意味着这是一个力量等级很低的世界。这样一个世界，随便来一个巅峰老祖、甚至是普通老祖，就足以横扫全场，无法体现出他的能力。

他征服了整个世界，也不能证明他真的比宋征更强。也就是，他需要第二次机会，再次试图证明自己比宋征强大。

他懊恼无比，但事已至此，也无法就此退出，于是便意兴阑珊的将灵识张开，蔓延出去，寻找这个世界中，生灵的踪迹。

洪武大本营中，宋征已经陪着诸位资深镇国回到了大殿中，通过原市锵所携带的联络灵宝观看他的探索过程。

因为只能看到画面听到声音，并不是切身感受，他们并不知道这个新世界元能稀薄。如果宋征知道这一点，一定不会像原市锵一样放松懈怠。

原市锵之所以如此，是因为他根本不明白火的恐怖。

火不会无缘无故打开这样一个低力量等级的世界。

原市锵很快找到了一些生灵的痕迹——是这山野之间的野兽。它们甚至不是荒兽，只是一些普通的猿猴、虎豹，最多的便是野猪。

他继续拓展灵觉，终于在几十里之外，找到了一个人类的村落。

他凌空而去，一瞬间已经来到了村落之外。炊烟袅袅，这只是个很普通的村子，村里甚至没有一位修行者，他感受不到任何力量的气息，就是一群普通人。

不过这样一个村落人口倒是不少，按照这个世界“落后”的力量等级来看，山中村落一般应该只有百十人，可是这个村组足有七八百人，这一点比得上毁灭新世界了。

而宋征等人在洪武大本营也看到了，这个村子的建筑十分奇怪，看上去应该并不如何富裕的村子，竟然有很多座楼！

那些房屋前后，堆放着一些他们不知道有什么用处东西，看上去像是一些“工具”？

原市锵甚至看到，有几条颇为宽敞的道路，通往了村子外。他顺着这些道路行进，想要找到城市，找到人口繁茂的地方，然后像宋征一样，开始传播信仰。

他在刚才短短一瞬间，就明确了这个世界对于西岸到底有什么用处——和毁灭新世界一样，这里应该是人口众多，可以为飞升强者们提供信仰之力。

他的做法，和宋征在毁灭新世界中要有所不同。他需要让这里的生灵直接信仰飞升强者，信仰之力不经过某些“屏障”的折射，直接指向飞升强者。

想来若是做到了这一点，那么也就可以证明自己强过了宋征。

至于如何传播信仰，在他看来并不困难，在人口稠密的地区，展示自己的强大，宣称自己是神明的使者，而神明当然就是飞升强者。

在这样一个低力量等级的世界，凭借一己之力就可以改朝换代，传播信仰轻而易举。

只是他刚刚在道路上行进片刻，就听到村子口传来了一阵古怪的声响，十分刺耳，他回头一看，有个村民，跨坐在两只轮子上，轮子后面喷射着特殊的火光，轰轰隆隆的快速而来。

那两只轮子转的飞快，竟然在转瞬之间超过了他，顺着那条路驰向远方。

原市锵一愣，而正在观看的洪武大本营中，宋征等人也是一愣。还是宋征率先反应过来，立刻询问道：“原兄，刚才你可曾感受到法宝的元能波动？”

被他提醒，十分吃惊的原市锵才回过神来，仔细回忆了一下，道：“十分微弱，但我确信无疑，那两只轮子中有元能波动。”

宋征等人哑然，好半才难以置信道：“这个世界，竟然已经将‘具’发展到了如此高明的程度？”

“具”是相对于而“器”而言，用于战争的称为“战具”，用于日常的称为“宝具”。

关于“具”的概念起源，在灵河东岸众纷纭，白了就是大家都往自己脸上贴金。洪武人认为，当年提出这个理念的人，乃是他们的师军神。

大秦人、华胥人、楚雄人、甚至是妖族各部，却都有自己的人选。

但是发展到了今，战具虽然十分强悍，却远远没有达到普及的程度，就更别民用的“宝具”了。

而这个新世界中，这样一个山中村落，普通村民竟然已经可以使用如此高明的宝具了！

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