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约书亚第3章 思考题及答案（第3页）

11），教会要依据圣经的教导，明确指出同性恋行为违背了神设立的婚姻和道德准则，但同时也要以基督的爱去关爱和接纳这些群体中的人，帮助他们认识真理，引导他们走向正确的道路。

生命的陪伴：耶稣基督给我们树立了榜样，他常常与税吏同席却呼召他们悔改（路19:1

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10）。教会在实践中也需要建立门训关系，通过与信徒的日常相处和陪伴，帮助他们逐步成圣（太28:19

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20）。教会成员之间要相互扶持、相互鼓励，在信仰的道路上共同成长，以生命影响生命，使信徒在日常生活中不断践行圣洁的生活方式。

文化对话：

批判物质主义：在现代社会，物质主义盛行，人们往往追求物质的享受和财富的积累，而忽略了精神和信仰的追求。教会应当以

“简朴生活”

对抗贪婪（路12:15），例如倡导环保、共享经济等理念。通过这些实际行动，教会可以向社会传递一种不同的价值观，引导人们反思物质追求的局限性，回归到对神和精神世界的关注，以圣洁的生活态度影响周围的文化环境。

重建婚姻圣洁：在当今社会，离婚率高涨，婚姻的神圣性受到了严重的挑战。教会应当重申

“一男一女、一生一世”

的盟约（太19:4

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6），“耶稣回答说：‘那起初造人的，是造男造女，并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。’”

教会要通过教导、辅导等方式，帮助信徒建立正确的婚姻观，维护婚姻的圣洁和稳定，为社会树立良好的榜样。

圣经依据扩展：

旧约：但以理在巴比伦

“立志不玷污自己”（但1:8），尽管身处异教文化和充满诱惑的环境中，但以理坚守自己的信仰和道德准则，不随波逐流。他拒绝食用巴比伦王所赐的违背神律法的食物，展现出在世俗中坚定持守圣洁的榜样，激励着今日的信徒在面对各种文化和世俗诱惑时，要坚定信仰，保持圣洁。

新约：保罗劝诫哥林多教会

“从他们中间出来”（林后6:17），“又说：‘你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。’”

这强调了信徒要与世俗的罪恶和不良风气划清界限，保持自身的圣洁。然而，保罗同时也呼吁

“向什么样的人就作什么样的人”（林前9:22），“向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。”

这体现了在传福音和与世人交往的过程中，要根据不同的对象采取合适的方式，既保持信仰的纯正，又能有效地将福音传递给他人，体现了恩典与真理的平衡。

总结

这两个问题分别从历史救赎的连续性与伦理实践的当代性切入，为我们深入理解圣经和信仰生活提供了重要的视角。

约柜与分水神迹揭示了神在历史长河中始终以

“同在”

引导着他的子民跨越重重危机。从过红海到过约旦河，神的救赎计划逐步展开，而约柜作为神同在的象征，在这一过程中发挥了关键作用。它不仅引领以色列人进入应许之地，更预表了基督完成的终极救赎。基督如同约柜，是我们信仰的核心和力量源泉，他以自己的生命为我们开辟了通往神的道路，使我们能够跨越死亡和罪恶的鸿沟，获得永恒的生命。

圣洁与恩典的张力是教会在当代社会面临的重要挑战。教会需要在实践中活出

“入世而不属世”

的见证，以真理为根基，以爱为实践。在现代文化淡化

“圣洁”

概念的背景下，教会既要坚守神的圣洁标准，又要以基督的爱和恩典去接纳和包容世人。通过真理的教导、生命的陪伴以及与文化的积极对话，教会能够在破碎的世界中成为

“自洁”

的国度子民，彰显出神的荣耀和慈爱。

今日信徒在生活中也会面临各种各样的

“约旦河”，可能是道德妥协、文化冲突或灵性疲乏等困境。但神的应许仍然坚定不移：“你们要圣洁，因为我是圣洁的”（彼前1:16）。我们应当凭借坚定的信心和对神的顺服，勇敢地跨越这些障碍，在信仰的道路上不断前行，让神的荣耀在我们的生命中得以彰显。

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