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汉军麾下,受还是领导的、打匈奴人最积极最卖命的匈奴精锐。
这些字眼组合在一起,真的很难不让人心潮澎湃。
刘荣知道——这种以胡治胡、以胡攻胡的神奇手段,寻常人很难模仿。
至少很难有人像冠军侯那般,先把某个匈奴部族暴走一顿,然后三两句话,就把他们策反成比汉军将士都还忠于汉室、打起仗来——打起匈奴人来,比汉军将士都还要拼命的顶级狗腿子。
但刘荣清楚的知道:历史上,混邪部于河西跳反,并将休屠部当成了内附投名状——这件事的整个经过,都和冠军侯没有半点关系。
这就意味着,类似混邪-休屠二部这种‘策反一个打一个’的模式,是有可能复制的。
至于原因,也非常充分。
——草原上的生活,真的很苦;
——草原上的匈奴人,真的很穷。
倒不是说,刘荣打算用钱砸,把草原上这些没见过世面、见钱眼开的匈奴土包子给砸晕,直接用钱将其收买。
而是他们的困苦、贫瘠,意味着他们对更美好生活的向往更加强烈,而期望又相对低了许多。
就说如今汉室,绝大多数百姓农户对‘好日子’的憧憬,是秋后丰收,同时粮价又不暴跌;
种出来的粮食够全家人吃,隔三差五——至少个把月沾荤腥。
对于后世人而言,这或许算不上‘对美好生活的憧憬’;
可若是看看在这个时代,生活在草原上的游牧民族,所向往的美好生活是什么样,就不难发现:如今汉室的百姓农户,真的已经很幸福了。
——不死于非命。
这是九成九以上的游牧民族,所向往的‘美好未来生活’中,唯一一条标准。
不死于非命。
不被饿死,不被冻死;
不被别人欺负死,不被强盗屠戮死。
不被屎憋死、毒死;
不因缺少微量元素摄入,而突然暴毙惨死;
不因吃了变质腐肉而病死,不因喝了污染水源而毒死。
这,就是这个时代的游牧民族,所向往的‘美好的未来生活’。
他们愿意死在马背上;
也愿意死在狩猎,又或是为本部生存,而与其他部族进行的战争之中。
此外,在三十多岁的‘暮年’,被部族温柔的驱逐,自生自灭,并最终葬身于野兽、食腐动物腹中,也同样是游牧民族愿意接受的死亡方式。
——他们认为,战死、老死,都是最理想的死亡方式。
如果能死于这两种方式,而非其他奇奇怪怪,又多少有些令人匪夷所思的死法,对于游牧民族而言,就已经是体面、安详的,甚至堪称‘寿终正寝’的死亡方式了。
而造成这个局面的原因——导致游牧民族,对美好生活的憧憬标准如此之低,连做梦都不敢梦吃饱、穿暖的原因,便是草原上极端恶劣的生存环境。
气候不必赘述——位于整个华夏版图正北方向的大草原,气候自然比汉家更寒冷、冬季比汉家更长。
在汉室北方边境,尚且被称之为‘苦寒之地’的前提下,地理位置更靠北的大草原,自更是气候恶劣的不易生存之地了。
诚然,气候的寒冷对游牧文明的影响,没有对农耕文明那么大;
但农耕文明至少有的选。
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