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第225章 存心养性以事天聚精会神而合道(第2页)

而手中这块令牌则是法箓的凭证。

只要寄托一缕元炁在上面。

事后在祖师神像前焚烧令牌,上达天听,授箓仪式便算正式完成。

到那时就有了开坛画符,行使上清法印的资格。

何谓法印?

可以理解成道教奏达天庭的公印,也是行使神力的法物。

类似封经符、困仙符这种符箓不需要法印盖章,按照斋醮、科仪画好就能用,而驱神役鬼之类的符箓,则必须要用到法印。

就跟朝廷的红头文件一样。

你不盖章。

就调动不了鬼神。

此时,一众箓生当中,李慕玄闭目凝神,诵经存想。

随着四位祖师的样貌出现在识海中,他能明显感觉到祖师神像上的香火信仰被牵引过来,欲要往身体里钻。

“香火信仰就是一派法脉?”

李慕玄心忖一声。

他的元神要比寻常人坚韧凝实,甚至达到内观细胞的地步。

几乎是一刹那,他便存想好祖师神像,现在只要他愿意,就可以引入香火念力,与元炁混合后寄托在令牌上。

只不过,李慕玄略微有些迟疑。

如果法脉就是香火念力。

那么受箓,名登法册,便相当于对香火念力的使用权限。

而斋醮、科仪则是聚拢香火念力的手段,再配合存神之法的天人感应,以香火念力为桥梁,精准定位到那一尊神,使其神念和力量能寄托在符箓上。

看穿法脉的本质后。

李慕玄心中顿时生出不一样的想法。

是否可以简单一点?

不需要香火念力铺桥搭路,直接定位到那尊神,并驱役祂为己所用。

“以真性灵光,通天彻地,驾驭万法.”李慕玄口中念叨,若按照存神之法的观念,人体内有三万六千神。

但归根结底。

这些神都是元神的一部分。

而人身为天地。

元神其实就是自身的天道!

那么倘若自己以元神去感应天道,然后再通过步罡、科仪、斋醮锁定这个神的位置,同步他在体内的所在。

将来需要用时,是否可以不再用香火念力去铺桥搭路?

直接就能以元神去调动!

不仅如此,类似香火神那样的存在,本身也属于万法之一。

但凡祂在天道之内,就能用符箓随意驱使,当然,前提是要用一次信仰念力锁定位置,不然茫茫天道如何去找。

想到这。

李慕玄眼神不禁变得有些古怪。

他怎么感觉这思路。

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