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第318章 317风波起二（第3页）

对此，一样是睁一只眼闭一只眼。

看在顾全大局的份上，也就过去了。

不过，天使神不说，不代表水神等人不好奇，罗刹神的性格，在场的这些女性神祇都清楚，恶趣味是有的，但还不至于在大家都在场的情况下骗人，对自身的信誉看的非常重，因此，同样考虑过退休，但还没找到继承人的水神，立马接道：“等等，你哪来的那么多好苗子，甚至说，还能满足我们大家的需求……丑话说在前头，我们对神考者的要求可是很高的，属性契合是基础，天赋什么的也都是基础，重要的是她们的心性和神性契合，还有在硬性规定下的神祇九考能不能通过。”

神祇九考也是有硬性规定的。

不是说神祇想给安排什么考题就给安排什么考题。

普天之下，能随便安排考题的只有五位神王，他们甚至可以把自己的神祇九考设置成这样：走一步，奖励一个神赐魂环，通过第一考，走两步，奖励一套魂骨神装，通过第二考，走三步，奖励九十级魂力，通过第三考之类的；总之，就是可以把奖励拉满和难度降低。

但这只是五大神王的特权。

正常神祇设置神考都有硬性规定。

最低难度是多少。

最高奖励标准是多少。

难度往上调，没有上限，像罗刹神这样折腾比比东都没事，就是最恰当的例子，哪怕把神考者玩死了，也不违反规定，但奖励和难度是挂钩的，难度越高，奖励的上限和下限也就越高，比如说，比比东如果没通过百倍敏感的考验，奖励假设是一个十万年魂环，那么，比比东通过了考验，奖励则可以是一个五十万年的魂环，就算罗刹神不愿意给这么高的奖励，也只能把下限降低到给二十万年的魂环，如果违反相关规定，五大神王有权力勒令其强制给出奖励，这是就是硬性的条件。

所以，找神考者很容易。

找能通过神考的神考者很难。

这也是神考者和继承人的区别。

在人界，神考者和神祇选中的继承人是一个意思。

但在神界，神考者就是消耗品，而神祇选中的继承人，则是有极大概率可以通过神考的存在。

后者的分量要比前者重多了。

动了前者，顶多相当于打脸。

动了后者，那就是结仇。

打脸了，可以找个借口赔罪。

表示自己不知道。

还请原谅。

一般，神祇也不会过于计较此事。